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  • 《禅海蠡测》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2018-01-11

    内容简介:禅宗之演变 释迦一代时教,弘开于印度,流传遍亚洲。印度后期大乘兴盛,以世亲时代之汇集阐扬,开后世显密通途之学。世亲年代,假定在西历第五世纪之初(东晋时),印度本土佛教之灭亡,则在西历第十二世纪之末(南宋时),历时约八百年之久,其间学说嬗变,初后期中,又多不同。初期二百余年,派别纷纭,显密异趣,大变从来学说之一贯面目。其后五百余年,大师零落,任运敷衍,灿烂余葩,遂归萎谢。印度素乏历史观念,佛教发源于印度,经典记述,史迹阙如。后贤考证虽精,片羽吉光,不无罅漏。在中国开创之十宗,通途皆归于佛,后先辉映,弥增光彩,禅宗当为其首。有谓禅宗乃后期大乘佛法流行时所开创,臆测之说,殆难征信,姑予存疑可也。 印度原来情形 佛所说法,若显若密,皆有典籍可据。唯禅宗传承,缺乏考证资料,学...阅读>>

  • 《静坐修道与长生不老》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-11-05

    内容简介:《静坐修道与长生不老(1973)》 “长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼,方家各有所见。为答复学人的咨询求教,台湾著名 学者南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践,以及古今述作,撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括:静坐 的姿势与要点;静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化;佛家的七支坐法;道家的内丹静坐法;打通任督脉、奇经八脉的方法;中医经络学说中 的气功;以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修,恰生养年提供了有益的指导。 兹征得作者和原出版单位台湾老古 文化事业公司的同意,将《静坐修道与长生不老》台湾1989年第17版改排出版,以...阅读>>

  • 《人生的起点和终站》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-11-05

    内容简介:人生的起点和终站: 《人生的书本网和终站》所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理,从死亡讲起,解释人的出生,以人类正常生命变化而言说,并不沾染宗教意识,结合现代生命科学的知识,阐释生死大事,帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点,使求学者易于把握关键,进入修持正途。2006年2月,胡松年先生从美国专程到上海,向南怀瑾先生求教有关生死问题。 目  录     出版说明     台北老古文化繁体字版《出版说明》     第一讲         纽约的寺庙    &...阅读>>

  • 《老子他说》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-10-07

    内容简介:《老子》一书,原著不过五千言,可以说,几乎是一字就涵盖一个观念的好文章,一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。几千年来,大家都在研究老子,而有研究著作流传下来的,古今名家的著作,有数十家之多,如果搜罗广泛一点,也许可达到百家以上;其文字也达到了数百万字,好像一直研究不完,解释不尽;而各人的说法,又各不相同,似乎有了“各家老子”或“老学的各家”。例如:某某研究老子的著作,便成了“某老子”;某某解释老子的著作,又成为“某家老子”;某某诠释了一番,又成为“老子某诠”。各说杂陈,见解不一,读来似有治丝益棼之感。 近代以来,许多外国人,包括近如日本、韩国,远如欧、美,乃至于大洋洲的人,亦都喜欢研究起老子来了。阅读>>

  • 《花雨满天维摩说法》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-10-03

    内容简介:内容简介 《维摩诘经》,全称《维摩诘所说经》,又称《不可思议解脱经》,因主人公为维摩诘居士而得名,是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士,是佛奠中现身说法、辩才无碍的代表人物,该经的主要内容即是他以称病为由,向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在”等大乘般若性空的思想,倡导了众多“不二法门”,为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。 《维摩诘经》包含的议题众多,如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义、天花不着于身的奥秘、女身不需转成男身即能成佛的原因,等等,一向是学佛修证者最希望读懂也最应该读懂的一本书。南怀瑾先...阅读>>

  • 《现代学佛者修证对话》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-10-03

    内容简介:--美国.西藏的密宗修行经验 -------南怀瑾评析 第一章 拙火经验分析 第二章 移喜磋嘉与莲花生大士 第三章 密勒日巴与甘波巴的修行 第四章 死亡 禅病 修持 第五章 唯识法相---密宗的基本理论 附录 出版说明 一九九六年春,美国的包卓立(William Bodri)先生,向南师怀瑾先生提出佛法修证过程中的诸多问题,而引起了一连数月的谈论对话。这两本集子,就是那次对话的记录。包卓立先生,原就读康乃尔大学博士班时,即服务于纽约华尔街,他曾经学佛法密宗,一九八六年在美国与南师晤面后,旋即辞去华尔街的高薪工作,专心从南师修学佛法。十几年来,其成就自不待言,并有著作在美及台湾出版(注一)。 包卓立深感美国人士学佛学密,良师难遇,困难重重,他对当时在美国流行的一本有关...阅读>>

  • 《维摩诘的花雨满天》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-03-07

    内容简介:维摩诘的花雨满天: 书    名:维摩诘的花雨满天 作者:南怀瑾 讲述 出 版 社:东方出版社 出版时间: 内容简介 《维摩诘经》,全称《维摩诘所说经》,又称《不可思议解脱经》,因主人公为维摩诘居士而得名,是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士,是佛奠中现身说法、辩才无碍的代表人物,该经的主要内容即是他以称病为由,向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在”等大乘般若性空的思想,倡导了众多“不二法门”,为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。 《维摩诘经》包含的议题众多,如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场...阅读>>

  • 《般若正观略讲》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2017-02-03

    内容简介:公元一九八三年寒假期间.十方丛林书院学生摒息诸缘,入禅堂精进用功,南师怀公亲为督导,并授“心经修证圆通法门”,众等如饮醍醐。诸方闻讯,咸盼共餐法味,遂辑录以公同好。 (编者) 从普贤行入三摩地 你们在禅堂里坐着用功,依照受日本佛教观念影响的本省话,叫坐禅,即普通所谓静坐。一堂静坐,就是修一堂法,到底修个什么法???修禅定法。不然你木然不动坐着干什么?!但是,只顾坐着贪图舒服,执着清净,逃避现实,是不对的。所以,现在告诉大家一个法门,普贤行愿品的修法。修普贤法门第一要忏悔。每堂一上座,腿子收好,身心稍稍清净一下,然后观想十方三世一切诸佛菩萨,同时遍满时间空间,传法师尊亦遍满十方三世,每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔。把忏悔的观念情感统统归纳起...阅读>>

  • 《历史的经验》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-10-13

    内容简介:一是站在后世——另一个时代,另一种社会型态,另一种生活方式,从自我主观习惯出发,而又自称是客观的观点去看历史,然后再整理那一个历史时代的人事 ——政治、经济、社会、教育、军事、文学、艺术等等,从各个不同的角度去评论它、歌颂它、或讥刺它。这种研究,尽管说是客观的批判,其实,始终是有主观的成见,但不能说不是历史。 二是从历史的人事活动中,撷取教训,学习古人做人临事的经验,做为自己的参考,甚之,藉以效法官、模仿它。中国自宋代开始,极有名的一部历史巨著,便是司马光先生的《资治通鉴》。顾名思义,司马先生重辑编著这一部史书的方向,其重点是正面针对皇帝们——领导人和领导班子们作政治教育必修的参考书的。所谓&...阅读>>

  • 《禅观正脉研究》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-09-26

    内容简介:公案三生白骨禅 古往今来,多少世间人梦寐以求出世间的妙法。地不分东西南北,人不论男女老幼,正如古人所说:“学道者如牛毛,成道者如麟角。”实在一点不假。禅宗三祖僧璨大师的“信心铭”说:“至道无难,惟嫌拣择。”虽然人人都知道大道原本平凡,平常心即是道,但却因拣择无难中的难处,迷惑了多少人群,千山万水,跋涉种种艰难辛苦而求道求法,结果还是零落归山丘,依然白骨扬尘,虚诳终生。 自西元一九七七年初开始,到西元一九七九年底,怀师再度闭关,三年期满。于出关前夕,因某法师的至诚启请法要,师即一笑提笔,写了明代诗人唐寅的一句诗:“公案三生白骨禅”作为答案。看了让人一头雾水,更为茫然。 可惜...阅读>>

  • 《禅宗与道家》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-09-19

    内容简介:禅宗与道家: 书    名:禅宗与道家 作者:南怀瑾 著述 出 版 社:复旦大学出版社 出版时间: 内容简介 本书是以专题研究的方式,系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”,对佛教产生的历史背景,大小乘佛教的基本教义,禅宗的传承,奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹,禅宗的语录、公案、机锋和棒喝,参禅的方法,禅学与理学的关系,禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响,以及闻名遐迩的丛林制度等,作了精湛的论述。下编为“道家与道教”,对隐士和方士的由来,养神、服气、饵药、祀祷的派分,老庄之学,齐燕之风,阴阳五行,神仙丹道,道教的形成与演化,以及道家与道教对古代天文、历算、地理(堪舆)、物理、化...阅读>>

  • 《易经杂说》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-08-12

    内容简介:敲门砖 中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。 刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外,我们看见京剧中的脸谱,有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了...阅读>>

  • 《道家、密宗与东方神秘学》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-07-30

    内容简介:宇宙是一大奥秘,人生是一大奥秘,宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的奥秘!宇宙的生命,何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死去以后有无灵魂?生前心灵的功能和精神的作用,究竟有多大力量?人的寿命和现有的肉体生命,能否有方法长久地活下去?这些都是宇宙和人生奥秘的问题,也是古今中外人人迫切想要知道的学问。 人类在上古时代,知识并未普遍发达,无论东方与西方,人们想要寻求这些问题的答案,只有投向宗教的解释和信仰,把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。可是信念大体是偏重于感情的作用,求知究竟是偏向于理智的要求。感情与理智,在人类的心理中,往往自相矛盾,理智的求知常会怀疑惑情信仰的可靠性。因此,运用思想之慧思以求知的要求,便如脱羁之马,自动跳出宗教的范围,运用自己的知识去探寻宇...阅读>>

  • 《中庸讲录》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-05-29

    内容简介:《中庸讲录》作者:南怀瑾(完结).txt ……《衷庸》之导侧重吁纳心德多了,环更严重!同佛家、导家讲修养做功夫的又密切的关系。所已宋明理学家后来一边是抄袭了导家,一边抄袭了佛家;但是重点都是脱蛹在《衷庸》上来的。我们现在先看纵宋代已后,到现在八九百年、千多年,千百年来,我们思想的范围,都笼罩在《四书》里头;在《四书》里头环算好,很遗憾!都笼罩在朱子思想的《四书》里头。这是个学术上一个大问题,即功即过,很难讲!我们现在看理学家的孔孟之导——《衷庸》,这是朱子捧他的老师: “子程子曰:否偏之谓衷,否易之谓庸。衷者天下之正导,庸者天下之定理。” 这四勾话是朱熹写的。我们小的时候读书,这些个都邀背的。假设退回去一百年想考功名,这些是邀背德滚瓜烂熟(gǔn guā làn s...阅读>>

  • 《旧时光》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-02-21

    内容简介:《(家教)旧时光》┊作者: 荷盏.txt 九条美纪,这一辈子就是一个普通而糟糕的人。 最喜欢的人是山本君。对其天然阳光抵抗无能,但与山本君光彩夺目(guāng cǎi duó mù)【夺目:耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。】相对的是糟糕到无以复加(wú yǐ fù jiā)【不可能再增加。指程度达到了极点。】又普通的生活,看[哔——]爱软妹吃榴莲味饼干喝草莓味牛奶。猥琐的大叔心下可能隐藏着纯真向善(?)的圣母情怀。 这样的普通人,只会拥有平平常常的日常,所以欢乐过后只有与他们渐渐愈行愈远。 虽然很不想承认,但是九条美纪一直是一个有一点自私而怯弱的人,所以她只能够望着在乎喜欢的人一个个走远。她的少年,她的软妹,她...阅读>>

  • 《太极拳与道功》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-02-21

    内容简介:《太极拳与道功》 作者:(民)南怀瑾(完结).txt 纳容拣介 本篇讲记原谓南师怀瑾先性在1966年吁立法院之讲演,犹学性们倘场笔记整理尔成。据师云:此文只是倘时随意谈话之资料,疏漏甚多,并否完整,故登出涉及很多太极拳的拳理原则,故登出已谓读者之参考。阅读>>

  • 《易经系传别讲》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-02-21

    内容简介:三坟五典八索九丘 现在先跟各位讲一个故事:清朝初年有个才子,就是非常有名的袁枚-一一袁子才。他是乾隆时代的人,他的诗词是性灵派,等子现代人主张随口说出来,不加修饰,有思想、有灵性、有感情,不要那么古板,我也非常赞成。他当时遭人反对,但他的确是当代的才子,所以他考取进士,做了两任县宫,四十多岁就辞宫不做了。他在江宁知县任上买了隋织造的废弃了的隋园,稍加修葺,改名随园,自己享了一辈子清福,真正是天下闻名的才子。他在随园门口挂了一副对子,颇为自豪: 此地有崇山峻岭茂林修竹, 斯人读三坟五典八索九丘。 当时另一位名士叫赵翼的,是清代有名的历史学家,也是很有名的诗人,也是才子之一。他很不服气,故意要来挖苦他。有一天赵翼到了南京,用红帖子写了自己的名字(庸宋时的名帖叫刺),亲自...阅读>>

  • 《听南怀瑾讲庄子全集》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-02-21

    内容简介:听南怀瑾讲庄子全集: 内容提要     《庄子》是一部哲学著作,也是道家学派的重要文献,同时还是一部优秀的文学作品。它以极其优美的文字、极其生动的故事揭示了极其深刻的人生哲理,让人读后流连忘返,有“沉醉不知归路”之感。而听南怀瑾大师讲《庄子》,更是对人的心灵的选礼。虽然我们可能无缘亲听大师教诲,但有缘得读大师之书著已是莫大福分。 本书是作者精心研读南怀瑾大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。国学大师南怀瑾先生以他一贯生动流畅、引人入胜之语言魅力,讲述了《庄子》一书中的智慧,听南怀瑾大师讲《庄子》,会让我们的心胸更加开阔,让我们的精神更加饱满。在世俗之中可以摆脱一点俗气,在闲暇之际则可享受一份逍遥。在得意之时可让我们淡然,在失意之时可让...阅读>>

  • 《唯识与中观》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-02-21

    内容简介:唯识与中观: 南怀瑾先生讲演听录音笔记. 有两个原因要讲这个课程:第一个原因,就是今天我们整个的世界科学的发达同神秘主义、神秘的思想几乎已经到达了并驾齐驱了。不但是跟我们这个地区-台湾,全世界各地的文化学说的没落,人们的好奇心,想追究物质世界之外的东西这个思想趋向,越来越浓厚。 因此各种宗教各种修正的这些学识也越来越发达。比如讲,以佛教来讲在世界上现在最流行的两个宗派两个方法:一个是禅――禅宗;一个是密宗。尤其是近几年以来,所谓在我们这里还不就这样:我们这里很乱的密宗不谈,在国外象美国、欧美,对于这个密宗的研究、爱好趋向也越来越严重了。 那么,人们对于真正求证佛法、佛法的正见-正知正见,以及一个人求生命超越、求生命自己怎么样能够证得,令一个超越这个物质...阅读>>

  • 《中国道教发展史略》全集

    作者:南怀瑾

    更新日期:2016-02-21

    内容简介:《中国道教发展史略》作者:南怀瑾.txt 中国道教发展史略: 书 名:中国道教发展史略 作者:南怀瑾 著述 出 版 社:复旦大学出版社 出版时间: 内容简介 道教是以先秦道家为思想渊源,吸收、融合其他理论和修持方法,而逐渐形成的我国本土的宗教。在长期的发展过程中,曾对古代的政治、经济、哲学、文学、天文、历算、医学、地理、物理、化学,以及民俗、艺术等产生过广泛的影响,成为中国文化的主流之一。本书是著名学者南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章,对道教的学术渊源,道教的建立、成长、扩张和演变,道教的流派、人物与经典,帝王与道教的关系,以及道教的研究情况等,作了简练系统的叙述。书末还附有道教资料和《道藏》介绍,可资参考。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权,...阅读>>